一、人性化設(shè)計的內(nèi)涵

（一）人性化設(shè)計的定義

現(xiàn)代對“人性化”設(shè)計的定義是指在保持設(shè)計的科學(xué)結(jié)構(gòu)與合理功能的基礎(chǔ)上，根據(jù)人體的生理結(jié)構(gòu)、人的行為習(xí)慣以及心理情況、思維方式等，整合滿足人們身心需要、物質(zhì)和精神需要的因素。1用通俗的話來說人性化設(shè)計就是在保證設(shè)計美觀和使用功能的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注設(shè)計與人之間的關(guān)系，注重設(shè)計在生活中是否適用，是否滿足了人的需求。在設(shè)計之中除了要強(qiáng)調(diào)美感，還需要關(guān)注使用者的舒適度，這種理念是將人的感受作為設(shè)計師所要關(guān)注的主要方面，一切設(shè)計以滿足人們的需求為目的。這樣的設(shè)計思維一方面能夠促使設(shè)計師的設(shè)計更加貼近生活，另一方面能夠讓人們的生活在這個高速運(yùn)行的時代里更加便利。人性化設(shè)計是將各方的感受掛鉤，強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為人的舒適生活服務(wù)的。在這個高度文明的時代各方面的設(shè)計成果都應(yīng)該更加方便人們的快節(jié)奏生活，人性化設(shè)計正是出于這樣的考慮，找出產(chǎn)品設(shè)計的不足不便之處，再使用技術(shù)加以改造刪除，使之成為能為人們節(jié)約時間享受生活的產(chǎn)品。一切都是為了更好的生活。

（二）人性化設(shè)計的意義

美國設(shè)計師普羅斯說：“人們總是認(rèn)為，設(shè)計具有三維性：美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，但更重要的是，第四維：人性2”。設(shè)計是為人而生的設(shè)計，一件好的產(chǎn)品總是在人們的需要中誕生的。設(shè)計是圍繞人的設(shè)計，生活是設(shè)計的根本。在設(shè)計的實(shí)施中如果只是主觀的以設(shè)計師的想法來進(jìn)行設(shè)計，那么這個設(shè)計是失敗的是不能夠很好的為人服務(wù)的。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對于設(shè)計上的人性化關(guān)懷更加注重，于是各行各業(yè)根據(jù)自身所掌握的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)上根據(jù)人們的具體需求進(jìn)行改善設(shè)計，使得產(chǎn)品對于人生理和心理的關(guān)注更加細(xì)致，更加貼近人們?nèi)粘Ｉ?，更加注重用戶體驗(yàn)。

現(xiàn)代的消費(fèi)者隨著時代的發(fā)展開始出現(xiàn)對包裝更高的要求，市面上的普通包裝已經(jīng)不能夠滿足消費(fèi)者的需求。消費(fèi)者對于產(chǎn)品的不滿幾乎都是基于對包裝的不滿，包裝沒有體現(xiàn)出人性化的關(guān)懷。當(dāng)代設(shè)計所強(qiáng)調(diào)的就是人性化設(shè)計理念，呼吁設(shè)計師關(guān)注消費(fèi)者的內(nèi)心需求，以消費(fèi)者的內(nèi)心需求為設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)，產(chǎn)品的包裝設(shè)計也是基于此而發(fā)展的。設(shè)計的核心是人，不管是消費(fèi)的哪一方都會期望設(shè)計能夠解決生活中的某些問題，設(shè)計不是為了美或者視覺感官而單純的進(jìn)行設(shè)計，它必須要有一定的內(nèi)涵。從這一觀點(diǎn)可以看出，產(chǎn)品包裝的人性化關(guān)懷并不是一種追逐潮流的思想，這是時代發(fā)展的大勢所趨是人們內(nèi)心的熱切期盼。作為一個適應(yīng)時代的設(shè)計師必須要把握住時代的要求，因?yàn)楫a(chǎn)品設(shè)計的最終目的就是讓消費(fèi)者滿意。

二、產(chǎn)品包裝的概念

（一）產(chǎn)品包裝的內(nèi)涵

產(chǎn)品包裝就是對一個產(chǎn)品的保護(hù)外殼進(jìn)行設(shè)計，如容器、材料和輔助材料，主要目的是為了保護(hù)產(chǎn)品，方便產(chǎn)品的運(yùn)輸、保存以及銷售。產(chǎn)品包裝不但是保護(hù)產(chǎn)品質(zhì)量和安全的利器，還是保護(hù)倉庫、貨運(yùn)公司、銷售產(chǎn)地和購買者權(quán)益的護(hù)盾。

（二）產(chǎn)品包裝的意義

好的產(chǎn)品包裝是一種藝術(shù)也是購買者的視覺盛宴，也是推廣企業(yè)形象的、營造品牌氛圍的重要手段之一，也是提升產(chǎn)品購買率的好方法。可以精確找出消費(fèi)者需要的產(chǎn)品設(shè)計師能夠協(xié)助企業(yè)快速建立品牌形象從泛濫的競爭者中脫穎而出，使得該公司獲得“體貼入微”的稱號。包裝設(shè)計其實(shí)是品牌的一種促進(jìn)營銷的手腕，就是利用包裝來打出自己名號樹立品牌聲譽(yù)，促使消費(fèi)者了解品牌內(nèi)容、購買旗下產(chǎn)品、宣傳品牌促進(jìn)品牌的銷量提升業(yè)績。在品牌所包含的內(nèi)容之中，產(chǎn)品的包裝設(shè)計也被認(rèn)為是能夠促進(jìn)品牌聯(lián)想的方式。

我們知道品牌形象主要由制造商形象、用戶形象、產(chǎn)品形象和品牌個性形象構(gòu)成。包裝視覺設(shè)計應(yīng)該能夠傳達(dá)包含這四個品牌的信息，從而構(gòu)成一個完整的品牌形象。如今，隨著市面上產(chǎn)品設(shè)計的層出不窮，消費(fèi)者能夠在一個品牌商花費(fèi)的時間很少，因此這就要求我們的產(chǎn)品必須能夠抓住消費(fèi)者的一瞥。這時候只能從產(chǎn)品包裝下手，為了使產(chǎn)品在貨架上引人注目，企業(yè)設(shè)計師需要充分利用包裝的材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、顏色等元素進(jìn)行設(shè)計。產(chǎn)品包裝除了能夠抓住消費(fèi)者的“驚鴻一瞥”外，它還能夠展示品牌的內(nèi)涵產(chǎn)品的信息這能夠?qū)οM(fèi)者產(chǎn)生直觀的影響，進(jìn)而使消費(fèi)者記住該品牌。在“抓住”消費(fèi)者的目光之后，企業(yè)需要做到的就是留住消費(fèi)者，并使得消費(fèi)者對此產(chǎn)品進(jìn)行二次購買，這其中的奧秘就是產(chǎn)品設(shè)計中的人性化關(guān)懷，產(chǎn)品的外觀包裝影響的是產(chǎn)品的吸引力，而產(chǎn)品使用感則是能夠保存客戶源的關(guān)鍵，因此包裝中的人性化設(shè)計就變成一個品牌是否能夠生存的重要因素了。

三、現(xiàn)代產(chǎn)品包裝人性化設(shè)計的美學(xué)內(nèi)容

產(chǎn)品包裝的人性化設(shè)計，簡單地說就是要讓消費(fèi)者在與產(chǎn)品的接觸中產(chǎn)生好感，體現(xiàn)產(chǎn)品的親和力與美譽(yù)度，傳遞對消費(fèi)者有益的產(chǎn)品信息，體現(xiàn)對消費(fèi)者的理解和關(guān)懷。它作為終端銷售利器。

3這也是設(shè)計之中的美學(xué)所在。

（一）對人們生理層次的關(guān)懷

在生活中產(chǎn)品包裝設(shè)計無處不在，當(dāng)你走進(jìn)一家商場，琳瑯滿目的商品映入你的眼簾，消費(fèi)者的選擇越來越多。這就要求設(shè)計的產(chǎn)品從生理到心里都必須符合消費(fèi)者的期待，不能只滿足消費(fèi)者某一方面的需求，應(yīng)該要從各方面都考慮。 應(yīng)為注重產(chǎn)品包裝中的人性化設(shè)計是社會發(fā)展的必由之路，因此，在產(chǎn)品設(shè)計中將現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)例如人體工程學(xué)與產(chǎn)品包裝本身相結(jié)合是必然的。

（二）對人們心理層次的關(guān)懷

產(chǎn)品包裝中對于人心里層次的關(guān)懷顯示的并不會特別直觀，只有在消費(fèi)者正真使用產(chǎn)品包裝時才能感受到設(shè)計的用心之處。消費(fèi)者的心里是很難琢磨的，人都有感性和理性的一面，在面對一個設(shè)計的時候，消費(fèi)者除了理性的思考外更多的是感性的直覺，大多時候?qū)ΥO(shè)計都是通過感性聯(lián)系的，人士感性動物，因此在設(shè)計中如果有包含感情元素更容易成為消費(fèi)者的選擇對象，設(shè)計中不能忽視對消費(fèi)者的情感關(guān)懷。

（三）對弱勢群體的關(guān)懷

人類社會中有少數(shù)是弱勢群體，對弱勢群體需要更多的關(guān)心和關(guān)注當(dāng)下社會中對于弱勢群體的設(shè)計還是考慮不周?，F(xiàn)在的產(chǎn)品包裝設(shè)計針對正常成年人的占市場的絕大多數(shù)，但是對于弱勢群體的關(guān)注還是太少。對于弱勢群體中幼兒、老人、孕婦絕大多數(shù)的設(shè)計并不適合他們，因此設(shè)計師的主要任務(wù)就是要改善甚至完善這些產(chǎn)品設(shè)計中的障礙。

例如針對幼兒的產(chǎn)品包裝設(shè)計原則，首先重中之重就是安全，由于幼兒身體全方面發(fā)展不平衡，因此很容易誤傷自己，在設(shè)計中就要盡力避免這種現(xiàn)象。其次就是功能性，幼兒在心智發(fā)展不全面對于包裝的認(rèn)知還有缺陷，因此包裝設(shè)計需要彌補(bǔ)這些欠缺，讓產(chǎn)品發(fā)揮應(yīng)有的功能。

四、結(jié)論

包裝設(shè)計已經(jīng)是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑谌祟惿钪邪缪葜匾慕巧?，為人們單調(diào)的生活增添許多色彩。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步包裝設(shè)計開始呈現(xiàn)多樣性，許多新興科技開始運(yùn)用到包裝之中，包裝外形也開始變的更加豐富多彩，但是這一趨勢同時也帶來了一些問題，例如形式主義問題，包裝設(shè)計太過于在意設(shè)計的外形而忽視了設(shè)計的人性化關(guān)懷，也就是設(shè)計的內(nèi)在。沒有了人性化理念的設(shè)計就像是失去了靈魂的藝術(shù)品毫無生機(jī)，設(shè)計的主要目的就是為了滿足人們的需求，當(dāng)一個設(shè)計已經(jīng)不在乎人們的需求過于主觀時，這個設(shè)計就不能稱為一個好的設(shè)計。

人性化的包裝設(shè)計就是一包裝結(jié)構(gòu)為人性化理念的載體，包裝只有在滿足了人的各個方面需求時才能夠?qū)崿F(xiàn)包裝的人性化意義，才能稱之為人性化設(shè)計，才能與社會的前進(jìn)方向接軌，促進(jìn)我國包裝行業(yè)的繁榮發(fā)展。包裝中美學(xué)、內(nèi)涵、人文關(guān)懷等都是需要我們不斷探究的。